Antwoorden:
1. Budweiser (https://en.wikipedia.org/wiki/Budweiser_Budvar_Brewery)
2. Staropramen
3. Rauch-60 van Bouwerij Kromme Jat:
![]()
4. C. Koetsiersglas (zie https://nl.wikipedia.org/wiki/Pauwel_Kwak)
![]()
5. Hoegaarden Verboden Vrucht:
![]()
De Verboden vrucht is een bier van hoge gisting, met vergisting op de fles, van Hoegaarden, onderdeel van InBev. Adam ontvangt niet, maar lijkt in dit geval te geven aan Eva, die er nu nog wulpser bijstaat. De boom der wijsheid en de appel is verdwenen en het bierglas staat nu centraal (www.marketingtribune.nl/design/weblog/2013/01/de-verleiding-van-de-verboden-vrucht/index.xml).
![]()
De afbeelding van Adam en Eva in het paradijs, op het moment dat Eva de vrucht aan Adam geeft, is gebaseerd op het schilderij van Peter Paul Rubens met de titel “Adam en Eva in het paradijs”. Op het etiket drinken Adam en Eva gezellig samen een biertje, vlak voordat ze het paradijs worden uitgetrapt. Blijkbaar vonden zij dat een aanvaardbaar gevolg. Dan moet het dus wel erg goed bier zijn! (www.biertjeproeven.nl/2013/08/02/de-verboden-vrucht/)
Peter Paul Rubens (Siegen (Duitsland), 28 juni 1577 – Antwerpen, 30 mei 1640) was een Vlaamse barokschilder, tekenaar en diplomaat, werkzaam in Antwerpen. Hij werd ook wel Pieter Paul, Pieter Pauwel of Petrus Paulus genoemd. Rubens werd ook twee keer geadeld: in 1624 verhief Filips IV van Spanje hem aan het Spaanse hof tot de adel voor zijn diplomatieke missies in de Noordelijke Nederlanden, en in 1630 werd hij door Karel I van Engeland geridderd aan het Engelse hof in Whitehall (https://nl.wikipedia.org/wiki/Peter_Paul_Rubens).
Adam en Eva zijn hier nagenoeg levensgroot, ten voeten uit en naakt afgebeeld, geplaatst in een heerlijk koel groenblauwig landschap, het aards paradijs. Rechts leunt de slanke Eva tegen een boom, terwijl ze zich met opgeheven linkerhand aan een tak vasthoudt. Met neergeslagen blik, mijmerend, schuchter en ietwat onzeker, staart ze naar de appel van het verderf die ze in de rechterhand houdt. Boven haar kronkelt de slang om de stam van een boom heen. Eveneens leunend, ten dele tegen een berm en tegen een boom, wordt Adam tegenover haar afgebeeld. Het lijkt wel alsof hij met de linkerhand een vermanend gebaar maakt, en tegelijk de slang aanwijst, terwijl hij met zijn zachte, ietwat verwonderde blik naar Eva's gelaat kijkt. Adams benen zijn, evenals die van Eva, op enigszins maniëristische wijze gekruist. Tussen beide figuren verkrijgen wij een doorzicht op een blauwige vijver en een dichtbegroeid woud. Op het voorplan, vóór de voeten van Eva, bevindt zich een konijntje, dat zijn oren spitst. Iets dieper, nabij het water, zit een aapje in het riet. Ooievaars, reigers en eenden bevolken de vijver, of zweven erboven. Links, achter Adams rug en nabij de rand van het schilderij, bemerken wij nog een vogel met bonte veren, die als een Amazone-papegaai werd geïdentificeerd. Ongetwijfeld verwijzen deze dieren naar de vredigheid, die de omgang van mens en dier in het aards paradijs moet hebben gekenmerkt. Maar sommige kunnen ook wel een symbolische betekenis hebben in verband met het onderwerp van het schilderij, de zondeval van het eerste mensenpaar. Zo werd het konijn, dat uiterst vruchtbaar dier, vanouds beschouwd als een symbool van de liefde, maar ook van de onkuisheid ; de aap als een zinnebeeld van ijdelheid en eveneens van onkuisheid, soms zelfs van alle lage instincten. Het is evenwel niet zeker of ook aan de vogels een symbolische betekenis moet worden toegekend. Rubens heeft de compositie van dit tafereel ontleend aan een prent van Marcantonio Raimondi naar Raphaël. Maar tegelijkertijd heeft hij dat voorbeeld op een persoonlijke wijze geïnterpreteerd. De gelaatsuitdrukking van Adam, met zijn profiel een weinig meer naar de toeschouwer gekeerd, is meer intens. Een grotere ingekeerdheid spreekt uit het gelaat van Eva. Het is duidelijk dat de schilder, althans voor zover dat met een dergelijke classicistische compositie mogelijk was, een grotere uitdrukkingskracht nastreefde. Zij komt vooral tot uiting in het krachtig gebaar van Adams linkerhand, waarmee nu niet meer, zoals op de prent van Marcantonio Raimondi, de appel aan Eva wordt aangeboden, maar verrassing en vermaning tot uitdrukking worden gebracht. Rubens heeft getracht het dramatisch karakter van het onderwerp te onderstrepen. Dat die pogingen nochtans niet van meetaf aan geslaagd zijn, blijkt uit de hernemingen, waarvan wij op het schilderij duidelijk de sporen aantreffen rondom het gelaat van Adam, maar vooral aan diens opgeheven linkerarm. Zij getuigen van de inspanning die de jonge kunstenaar zich heeft getroost om de onrust uit te beelden die het eerste mensenpaar, kort voor de zondeval, moet hebben aangegrepen (www.tento.be/OKV-artikel/peter-paul-rubens-adam-en-eva-het-paradijs)
Volgens een andere bron zou het schilderij van Jan van Schorel zijn:
Jan van Scorel (1495-1562) werd geboren in Schoorl als zoon van een pastoor. Hij vestigde zich in Utrecht waar hij eerst in opleiding werkte bij Jan Gossaert. Die had in 1508 al Italië bezocht en diens werk bevatte al elementen van de Italiaanse renaissance en de klassieke oudheden.
Scorel maakte tien jaren later dezelfde reis en bezocht eerst het atelier van Albrecht Dürer in Neurenberg. Deze meester was een van de belangrijkste wegbereiders voor de principes van de renaissance in de noordelijke landen. Vervolgens ging Scorel naar Venetië. Het kleurpalet van de schilders aldaar had een blijvende invloed op zijn werk. Vervolgens ging hij op pelgrimstocht naar Jeruzalem en verbleef van 1522 tot 1524 in Rome. De Nederlandse Paus Hadrianus VI benoemde hem als opvolger van Raphael tot conservator van de pauselijke kunstcollectie. Dit gaf hem de gelegenheid al die kunst van de klassieken en de meesters als Michelangelo en Raphael van dichtbij te bestuderen.
Al gauw kreeg zijn eigen werk, vooral portretten en religieuze afbeeldingen, de kenmerken van de renaissance op het gebied van compositie, perspectief, het menselijk lichaam en het landschap. Eenmaal terug in Utrecht, na de dood van de Paus, vervulde hij een baanbrekende rol op het gebied van de introductie van de nieuwe vondsten in de Nederlandse kunst.
...
Adam en Eva schilderde hij in 1540 met olieverf op een houten paneel. Wat opvalt is het lichamelijke van deze twee figuren, geplaatst in een lieflijk landschap. Eva leunt tegen de boom der wijsheid. In de compositie is een ets van Adam en Eva uit 1504 van Dürer terug te herkennen, waarin Eva de appel aan Adam aanreikt (www.marketingtribune.nl/design/weblog/2013/01/de-verleiding-van-de-verboden-vrucht/index.xml).
6. Heineken:
![]()
7. Het 'Lust' biertje maakt deel uit van een zevendelige reeks van bieren van de Deense brouwerij Amager Bryghus uit Kopenhagen (www.biernet.nl/nieuws/zweedse-ambtenaren-vinden-deens-bieretiket-te-pikant).
8. La Chouffe (https://nl.wikipedia.org/wiki/La_Chouffe)
9. Palm (/www.all-challenges.com/ontwerp-een-4-pack-verpakking-voor-palm-flesjes/)
![]()
10. Carlsberg
De Carlsberg Group is een Deense brouwerij met het hoofdkantoor in Valby in de hoofdstad Kopenhagen. De brouwerij werd in 1847 opgericht door Jacob Christian Jacobsen en is sinds fusie met de Noorse Orkla Group in de lente van 2000 uitgegroeid tot een van de grootste brouwerijen ter wereld. De bij de ingang staande olifanten zijn door kunstenaar Nilaus Fristrup vervaardigd van Bornholms graniet (https://nl.wikipedia.org/wiki/Carlsberg_(brouwerij)).
It is unusual for a father to name his company after his young son. That is, however, what brewing magnate J.C. Jacobsen did when he called his brewery Carlsberg.
J.C. Jacobsen moved his brewery from inner Copenhagen out to the suburb of Valby. Here he built a brewery and a villa decorated with Pompeian wall paintings and adorned with sculptures by Bertel Thorvaldsen.
When he reached adulthood Carl Jacobsen built his own brewery, Ny Carlsberg ,next to his father’s and they became rivals (www.glyptoteket.com/explore/history/the-jacobsen-family-at-carlsberg, www.glyptoteket.com/explore/history/the-jacobsen-family-at-carlsberg).
2. Staropramen
3. Rauch-60 van Bouwerij Kromme Jat:
4. C. Koetsiersglas (zie https://nl.wikipedia.org/wiki/Pauwel_Kwak)
De afbeelding van Adam en Eva in het paradijs, op het moment dat Eva de vrucht aan Adam geeft, is gebaseerd op het schilderij van Peter Paul Rubens met de titel “Adam en Eva in het paradijs”. Op het etiket drinken Adam en Eva gezellig samen een biertje, vlak voordat ze het paradijs worden uitgetrapt. Blijkbaar vonden zij dat een aanvaardbaar gevolg. Dan moet het dus wel erg goed bier zijn! (www.biertjeproeven.nl/2013/08/02/de-verboden-vrucht/)
Peter Paul Rubens (Siegen (Duitsland), 28 juni 1577 – Antwerpen, 30 mei 1640) was een Vlaamse barokschilder, tekenaar en diplomaat, werkzaam in Antwerpen. Hij werd ook wel Pieter Paul, Pieter Pauwel of Petrus Paulus genoemd. Rubens werd ook twee keer geadeld: in 1624 verhief Filips IV van Spanje hem aan het Spaanse hof tot de adel voor zijn diplomatieke missies in de Noordelijke Nederlanden, en in 1630 werd hij door Karel I van Engeland geridderd aan het Engelse hof in Whitehall (https://nl.wikipedia.org/wiki/Peter_Paul_Rubens).
Adam en Eva zijn hier nagenoeg levensgroot, ten voeten uit en naakt afgebeeld, geplaatst in een heerlijk koel groenblauwig landschap, het aards paradijs. Rechts leunt de slanke Eva tegen een boom, terwijl ze zich met opgeheven linkerhand aan een tak vasthoudt. Met neergeslagen blik, mijmerend, schuchter en ietwat onzeker, staart ze naar de appel van het verderf die ze in de rechterhand houdt. Boven haar kronkelt de slang om de stam van een boom heen. Eveneens leunend, ten dele tegen een berm en tegen een boom, wordt Adam tegenover haar afgebeeld. Het lijkt wel alsof hij met de linkerhand een vermanend gebaar maakt, en tegelijk de slang aanwijst, terwijl hij met zijn zachte, ietwat verwonderde blik naar Eva's gelaat kijkt. Adams benen zijn, evenals die van Eva, op enigszins maniëristische wijze gekruist. Tussen beide figuren verkrijgen wij een doorzicht op een blauwige vijver en een dichtbegroeid woud. Op het voorplan, vóór de voeten van Eva, bevindt zich een konijntje, dat zijn oren spitst. Iets dieper, nabij het water, zit een aapje in het riet. Ooievaars, reigers en eenden bevolken de vijver, of zweven erboven. Links, achter Adams rug en nabij de rand van het schilderij, bemerken wij nog een vogel met bonte veren, die als een Amazone-papegaai werd geïdentificeerd. Ongetwijfeld verwijzen deze dieren naar de vredigheid, die de omgang van mens en dier in het aards paradijs moet hebben gekenmerkt. Maar sommige kunnen ook wel een symbolische betekenis hebben in verband met het onderwerp van het schilderij, de zondeval van het eerste mensenpaar. Zo werd het konijn, dat uiterst vruchtbaar dier, vanouds beschouwd als een symbool van de liefde, maar ook van de onkuisheid ; de aap als een zinnebeeld van ijdelheid en eveneens van onkuisheid, soms zelfs van alle lage instincten. Het is evenwel niet zeker of ook aan de vogels een symbolische betekenis moet worden toegekend. Rubens heeft de compositie van dit tafereel ontleend aan een prent van Marcantonio Raimondi naar Raphaël. Maar tegelijkertijd heeft hij dat voorbeeld op een persoonlijke wijze geïnterpreteerd. De gelaatsuitdrukking van Adam, met zijn profiel een weinig meer naar de toeschouwer gekeerd, is meer intens. Een grotere ingekeerdheid spreekt uit het gelaat van Eva. Het is duidelijk dat de schilder, althans voor zover dat met een dergelijke classicistische compositie mogelijk was, een grotere uitdrukkingskracht nastreefde. Zij komt vooral tot uiting in het krachtig gebaar van Adams linkerhand, waarmee nu niet meer, zoals op de prent van Marcantonio Raimondi, de appel aan Eva wordt aangeboden, maar verrassing en vermaning tot uitdrukking worden gebracht. Rubens heeft getracht het dramatisch karakter van het onderwerp te onderstrepen. Dat die pogingen nochtans niet van meetaf aan geslaagd zijn, blijkt uit de hernemingen, waarvan wij op het schilderij duidelijk de sporen aantreffen rondom het gelaat van Adam, maar vooral aan diens opgeheven linkerarm. Zij getuigen van de inspanning die de jonge kunstenaar zich heeft getroost om de onrust uit te beelden die het eerste mensenpaar, kort voor de zondeval, moet hebben aangegrepen (www.tento.be/OKV-artikel/peter-paul-rubens-adam-en-eva-het-paradijs)
Volgens een andere bron zou het schilderij van Jan van Schorel zijn:
Jan van Scorel (1495-1562) werd geboren in Schoorl als zoon van een pastoor. Hij vestigde zich in Utrecht waar hij eerst in opleiding werkte bij Jan Gossaert. Die had in 1508 al Italië bezocht en diens werk bevatte al elementen van de Italiaanse renaissance en de klassieke oudheden.
Scorel maakte tien jaren later dezelfde reis en bezocht eerst het atelier van Albrecht Dürer in Neurenberg. Deze meester was een van de belangrijkste wegbereiders voor de principes van de renaissance in de noordelijke landen. Vervolgens ging Scorel naar Venetië. Het kleurpalet van de schilders aldaar had een blijvende invloed op zijn werk. Vervolgens ging hij op pelgrimstocht naar Jeruzalem en verbleef van 1522 tot 1524 in Rome. De Nederlandse Paus Hadrianus VI benoemde hem als opvolger van Raphael tot conservator van de pauselijke kunstcollectie. Dit gaf hem de gelegenheid al die kunst van de klassieken en de meesters als Michelangelo en Raphael van dichtbij te bestuderen.
Al gauw kreeg zijn eigen werk, vooral portretten en religieuze afbeeldingen, de kenmerken van de renaissance op het gebied van compositie, perspectief, het menselijk lichaam en het landschap. Eenmaal terug in Utrecht, na de dood van de Paus, vervulde hij een baanbrekende rol op het gebied van de introductie van de nieuwe vondsten in de Nederlandse kunst.
...
Adam en Eva schilderde hij in 1540 met olieverf op een houten paneel. Wat opvalt is het lichamelijke van deze twee figuren, geplaatst in een lieflijk landschap. Eva leunt tegen de boom der wijsheid. In de compositie is een ets van Adam en Eva uit 1504 van Dürer terug te herkennen, waarin Eva de appel aan Adam aanreikt (www.marketingtribune.nl/design/weblog/2013/01/de-verleiding-van-de-verboden-vrucht/index.xml).
6. Heineken:
8. La Chouffe (https://nl.wikipedia.org/wiki/La_Chouffe)
9. Palm (/www.all-challenges.com/ontwerp-een-4-pack-verpakking-voor-palm-flesjes/)
De Carlsberg Group is een Deense brouwerij met het hoofdkantoor in Valby in de hoofdstad Kopenhagen. De brouwerij werd in 1847 opgericht door Jacob Christian Jacobsen en is sinds fusie met de Noorse Orkla Group in de lente van 2000 uitgegroeid tot een van de grootste brouwerijen ter wereld. De bij de ingang staande olifanten zijn door kunstenaar Nilaus Fristrup vervaardigd van Bornholms graniet (https://nl.wikipedia.org/wiki/Carlsberg_(brouwerij)).
It is unusual for a father to name his company after his young son. That is, however, what brewing magnate J.C. Jacobsen did when he called his brewery Carlsberg.
J.C. Jacobsen moved his brewery from inner Copenhagen out to the suburb of Valby. Here he built a brewery and a villa decorated with Pompeian wall paintings and adorned with sculptures by Bertel Thorvaldsen.
When he reached adulthood Carl Jacobsen built his own brewery, Ny Carlsberg ,next to his father’s and they became rivals (www.glyptoteket.com/explore/history/the-jacobsen-family-at-carlsberg, www.glyptoteket.com/explore/history/the-jacobsen-family-at-carlsberg).