the good beer

I Love Beer: One Christian’s Take on Alcohol Part I
I really do.  Good beer.  I’m not talking about Budweiser or Coors, but the stuff from Europe:  Guiness, Paulaner, Corsendonk– dark, thick, smooth.  Delicious (http://jonathangroover.wordpress.com/2008/07/09/i-love-beer-one-christians-take-on-alcohol-part-i/).

 In the summertime I also really enjoy a Corona with lime.  Sitting on the beach, getting burnt by the sun, and drinking a corona with my Dad and brother are some of my favorite memories (http://jonathangroover.wordpress.com/2008/07/09/i-love-beer-one-christians-take-on-alcohol-part-i/).

What does the Bible say about beer and drinking? Is it OK for Christians to drink? Did Jesus drink alcohol? (http://beerhobby.com/beer-and-bible-study/)

"Wat zegt de Bijbel over het nuttigen van alcohol / wijn? Is het een zonde voor Christenen om alcohol / wijn te drinken?" (www.gotquestions.org/Nederlands/alcohol-Christen.html)


In de Bijbel wordt meerdere malen verwezen naar drank, zoals wijn (http://jonathangroover.wordpress.com/2008/07/09/i-love-beer-one-christians-take-on-alcohol-part-i/).

However, the Bible also presents a number of instances where followers of God are warned about the dangers of abusing wine and “strong drink” and while these instances are much less than the positive affirmations of wine, they are strong warnings indeed– ones that every believer should heed (http://jonathangroover.wordpress.com/2008/07/11/the-wine-that-mocks-one-christians-take-on-alchohol-part-ii/).




In the Old Testament, we find the strongest warnings against the immoderate use of alcohol in Proverbs and Isaiah:

“Wine is a mocker, beer is a brawler, and whoever staggers because of them is not wise” 
(Proverbs 20: 1-3)

“Woe to those who rise early in the morning in pursuit of beer, who linger into the evening, inflamed by wine.  At their feasts they have lyre, harp, tambourine, flute, and wine.  They do not perceive the LORD‘s actions, and they do not see the work of His hands” (Isaiah 5:  11-12).

In the New Testament, Paul and the other writers warn repeatedly against the sin of drunkenness. ... the many warnings (I Corinthians 5:11; 6:9-11; Galatians 5; etc.) (http://jonathangroover.wordpress.com/2008/07/11/the-wine-that-mocks-one-christians-take-on-alchohol-part-ii/).



I wanted to see what the Bible really said about alcohol and in a time of abstinance, come to a conclusion based on scripture and not on a cultural influence.  And the conclusion I’ve come to is one of balance:  to appreciate the beauty and the danger of this gift (http://jonathangroover.wordpress.com/2008/07/27/balance-one-christians-view-of-alcohol-part-iii/).
I respect people who have made a decision not to drink when they’ve taken all of the biblical considerations into account.  However, I do find this to often be a source of pride and judgment for many Christians, as if it is some sort of “cross” to carry and they that choose it are more surrendered to Christ.  I find that many Christians who say that they are okay with drinking but don’t themselves still pass judgment on Christians who have made the decision that it’s okay to drink.  And I don’t think this is balance.  Read the positive affirmations that the Bible passes on alcohol.  See what Isaiah, David, and Solomon thought about it.  It’s not evil.  It’s not “poison.” (http://jonathangroover.wordpress.com/2008/07/27/balance-one-christians-view-of-alcohol-part-iii/).

At the same time, Christians who do drink, should be motivated by love when it comes to drinking around other people who could stumble.  I found that in my life, drinking was a “right” that I had as someone who knew what the Bible “really” said about it (http://jonathangroover.wordpress.com/2008/07/27/balance-one-christians-view-of-alcohol-part-iii/).

Paul doesn’t tell the leaders to abstain to minister to alcoholics.  Instead, show them freedom and deliverance by not being controlled by alcohol. When church leaderships go beyond what the Bible advises, they are acquiescing to the lie that alcohol makes alcoholics rather than fallen nature that is by nature out of balance.  ...
It’s also inconsistent in the fact that I have never seen a church leadership call their leaders to abstain from fast food in order to reach those who are entangled by gluttony and bad eating habits that destroy their bodies and take their lives prematurely.  Most churches might embrace a view of moderation and correct eating habits (althought it’s not likely that they even specify this), but not abstinence.  That would be extreme.  But why is it somehow different when it comes to alcohol?  It can only be because we have bought into the lie that alcohol is inherently dangerous.
So in conclusion, I want to end by saying that each believer must come to his or her own conclusion about their choices concerning alcohol (http://jonathangroover.wordpress.com/2008/07/27/balance-one-christians-view-of-alcohol-part-iii/).

Er zijn ook paters en monniken en andere geestelijken die brouwen (of laten brouwen; door leken):


Vanaf de vroege Middeleeuwen brouwden monniken bier om in hun levensonderhoud te voorzien. Tevens kregen kloosters vaak het alleenrecht op het brouwen van bier, mogelijk gebaseerd op de angst voor alcohol als magisch product in het brouwproces. Mensen bevatten het gistingsproces in die dagen maar ten dele en waren bang voor duivelse krachten. Het leek dus veiliger om te brouwen binnen de kerkelijke muren. Veel oude klooster- of abdijbieren hebben hun faam tot op heden bewaard. Ook is de productie inmiddels vaak in particuliere handen overgegaan (www.bijbelencultuur.nl/rodedraden/bier).

Ook geestelijken dronken/brouwden:

“Whoever drinks beer, he is quick to sleep; whoever sleeps long, does not sin; whoever does not sin, enters Heaven! Thus, let us drink beer!”
― Martin Luther (www.goodreads.com/quotes/615192-whoever-drinks-beer-he-is-quick-to-sleep-whoever-sleeps)


Martin Luther Was a Craft Brewer
the great Reformer Martin Luther
To some he’s a great and ideal leader, to others he’s the man who tore apart the Catholic Church. But with even just a little bit of research about Martin Luther the man, and not merely the name, we learn he was a man of great complexity. He was both zealous and uncertain. He was faithful and yet self-loathing; contemplative but combative. Luther’s life was one of stark contrast, full of both engrossing darkness and brilliant light. And for that reason, Luther remains a bit of a mystery. Luther died almost 470 years ago, on Feb. 18, 1546, so, as you might imagine, some of the details of his life are murky. What we do know about him paints a much more interesting portrait than those in our history textbooks (www.relevantmagazine.com/god/church/martin-luther-was-craft-brewer, www.whatwouldjesusbrew.org/beer-in-the-letters-of-martin-luther/)


Luther was a man of startling contrarieties – a brilliant mind whose contribution to Christian theology is inestimable, he was courageous, determined, yet violent tempered, belligerant, and a complete potty-mouth (his scatology is legendary, he advocated farting at the devil, and by the end of his life he himself admitted he found it impossible to pray without cursing) (www.relevantmagazine.com/god/church/martin-luther-was-craft-brewer, www.whatwouldjesusbrew.org/beer-in-the-letters-of-martin-luther/)

Luther wrote about beer in several of his letters, at one point writing to tell his wife how much he missed the beer they brewed at home. “I keep thinking what good wine and beer I have at home, as well as a beautiful wife ... you would do well to send me over my whole cellar of wine and a bottle of thy beer.” (www.relevantmagazine.com/god/church/martin-luther-was-craft-brewer, www.whatwouldjesusbrew.org/beer-in-the-letters-of-martin-luther/)



Nergens in de bijbel wordt melding gemaakt van de consumptie van bier, hoewel men in bijbelse tijden de kunst van het brouwen al wel verstond. De Sumeriërs, een volk dat ongeveer 6000 jaar geleden in Mesopotamië leefde, waren vermoedelijk de eersten die bier brouwden.
In de bijbel wordt vooral gesproken over het drinken van wijn. Iedereen kent het verhaal dat Jezus water in wijn veranderde (Joh. 2:1-11). En tijdens het Laatste Avondmaal zegt hij over de wijn: 'Dit is mijn bloed'. Eucharistie en Avondmaal Over het geheel genomen tonen de teksten in de bijbel een evenwichtige kijk op het gebruik van alcoholische dranken. Aan de ene kant wordt het plezier beschreven dat alcohol geeft en het gebruik ervan niet veroordeeld (www.bijbelencultuur.nl/rodedraden/bier).

Aan de andere kant worden al in Genesis 9:21-27 de ongewenste gevolgen van drankgebruik plastisch beschreven. De eerste in de bijbel beschreven wijnboer, Noach, werd zo dronken van zijn eigen product dat hij poedelnaakt in zijn tent ging liggen. Wie veel drinkt, gaat zich als een dwaas gedragen, of in bijbelse bewoordingen: 'Van wijn word je een spotter, van drank een braller, wie zich bedrinkt, verliest zijn verstand' (Spr. 20:1) (www.bijbelencultuur.nl/rodedraden/bier).

Verschillende verzen moedigen mensen aan om van alcohol af te blijven (Leviticus 10:9; Numeri 6:3; Deuteronomium 14:26; 29:6; Rechters 13:4, 7, 14 1 Samuël 1:15; Spreuken 20:1; 31:4, 6 Jesaja 5:11, 22; 24:9; 28:7; 29:9; 56:12; Micha 2:11; Lucas 1:15). Maar de Schriftteksten verbieden een Christen niet noodzakelijkerwijs om bier, wijn of andere alcoholische dranken te nuttigen. Christenen wordt geboden om dronkenschap te vermijden (Efeziërs 5:18). De Bijbel veroordeelt dronkenschap en de gevolgen ervan (Spreuken 23:29-35). Christenen wordt ook geboden om hun lichamen niet door enig iets te laten “beheersen” (1 Korintiërs 6:12; 2 Petrus 2:19). De Schriftteksten verbieden Christenen ook om dingen te doen die andere Christenen kunnen beledigen of hen kunnen aanmoedigen om tegen hun geweten in te zondigen (1 Korintiërs 8:9-13). In het licht van deze principes is het extreem moeilijk voor een Christen om te beweren dat hij alcohol drinkt om God te verheerlijken (1 Korintiërs 10:31) (www.gotquestions.org/Nederlands/alcohol-Christen.html).

Een van de dingen die ik wel eens hoor is dat je als christen absoluut geen alcoholische dranken mag nuttigen. Nu kijk ik altijd sceptisch als deze mensen proberen dit Bijbels te onderbouwen, want hoe moeten we dan het wonder op de bruiloft te Kana zien? Daar werd door Christus zelf de beste wijn (Joh. 2:10) gemaakt die je je maar wensen kan (www.bijbelaantekeningen.nl/blog/2011/02/23/bier-drinken/).

De Bijbel geeft op verschillende plaatsen in het Oude en Nieuwe Testament voorbeelden van het gebruik van alcoholische dranken (meestal als wijn aangeduid). Bekend is natuurlijk het eerste wonder van Jezus op de bruiloft in Kana. Hij veranderde daar water in wijn: “Jezus zei tegen hen: 'Vul de watervaten met water.' En zij vulden ze tot aan de rand. En Hij zei: 'Schep er nu iets uit en breng het naar de ceremoniemeester'; en zij brachten het. Toen nu de ceremoniemeester het water geproefd had, dat wijn geworden was […] riep de ceremoniemeester de bruidegom.” (uit Johannes 2:7-9).
Wel geeft de Bijbel als geheel ook een waarschuwing af. Christenen horen matig te zijn en zichzelf in de hand houden. Dat wil dus ook zeggen, dat dronkenschap en onmatig alcoholgebruik niet bij een christen passen; een voorbeeld: “En word niet dronken van wijn, waarin losbandigheid is, maar wordt vervuld met de Geest” (Efeze 5:18). Kortom: bier mag, maar wel met mate (www.facebook.com/Bijbelwoord/posts/509218792444651).

Jezus veranderde water in wijn. Het lijkt er zelfs op dat Jezus Zelf bij gelegenheid wijn dronk (Johannes 2:1-11; Matteüs 26:29). In de tijd van het Nieuwe Testament was het water niet erg schoon. Bij gebrek aan moderne sanitaire voorzieningen was het water gevuld met bacteriën, virussen en alle mogelijke soorten vervuilingen. Hetzelfde geldt vandaag de dag voor de meeste Derde Wereld-landen. Het gevolg hiervan was dat mensen vaak wijn dronken (of druivensap) omdat de kans veel kleiner was dat deze vervuild zou zijn. In 1 Timoteüs 5:23 maant Paulus Timoteüs om geen water meer te drinken (wat waarschijnlijk de oorzaak van zijn maagproblemen was) en om in plaats daarvan wijn te drinken. Het Griekse woord voor wijn dat in de Bijbel wordt gebruikt is het meest voorkomende alledaagse woord voor wijn. In die tijd werd wijn gefermenteerd, maar niet in dezelfde mate als tegenwoordig. Het is onjuist om te beweren dat het slechts druivensap was, maar het is ook onjuist om te beweren dat het hetzelfde was als de wijn die tegenwoordig genuttigd wordt. Nogmaals, de Schriftteksten verbieden Christenen niet noodzakelijkerwijs om bier, wijn of andere alcoholische dranken te nuttigen. Alcohol is, op zichzelf, niet verdorven door de zonde. Dronkenschap en alcoholverslaving zijn de dingen die absoluut door Christenen vermeden moeten worden (Efeziërs 5:18; 1 Korintiërs 6:12). Maar er staan principes in de Bijbel die het extreem moeilijk maken om te beweren dat een Christen die alcohol nuttigt, in welke hoeveelheid dan ook, hiermee God behaagt (www.gotquestions.org/Nederlands/alcohol-Christen.html).